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印度近日發生一起殺人案，一對中年夫婦在商店購物，賒帳15盧比（約台幣7元），當時他們表示上班經過會歸還，卻在回家途中遭雜貨店要求還錢，夫妻表示晚點才有能力還錢後，卻遭對方持斧頭砍死，掀起同為階級底層「賤民」的抗議。
這個月還發生數名擔任皮革工人的「賤民」準備剝牛皮時，遭一群「護牛者」脫光衣服後，半裸綁在汽車上遭棍鞭毆打的事件；這段暴行影片也引發抗議活動，不僅掀起牛隻保護問題，也引起人們對種姓制度的反思。
階級制度有多不公平？
源於印度教的種姓制度將人分為四個等級，分別是婆羅門、剎帝利、吠舍以及首陀羅，四個等級的人在地位、全力、職業及義務上都有相當嚴格的規定，除此之外，還有一種被排除在種姓制度之外的人，稱為「達利特」，也就是最底層、不可接觸的「賤民」，在傳統的印度社會中，只允許做特定行業，包括掃街、清潔廁所等。
雖然種姓制度已經在1947年印度獨立時在法律上正式被廢除，但階級的觀念仍舊存在，再加上印度女性地位低，「賤民女性」飽受階級及性別的雙重壓迫，「賤民女性」成為性侵、強暴、謀殺的被害者也是常有的事。
不過，目前已有許多達利特運動人士到處奔走，希望改變印度社會的刻板印象，雖然這條改變之路將會很漫長，但比起過去，至少有越來越多的人願意正視種姓制度所帶來的不合理問題。
