(示意圖；圖片取自 維基百科 -- Bernard Gagnon)
103歲泰雅族人瑞簡玉英，是台灣僅存數位在臉部紋上原住民傳統紋面圖案的人；因為感冒的狀況惡化，於昨天過世。簡玉英過世讓族人十分不捨，苗栗縣政府文化觀光局將協助處理身後事，將循天主教禮儀於23日辦彌撒。
根據《聯合新聞網》，苗栗縣政府將「紋面傳統」登錄為無形文化資產，泰雅族男子紋面代表榮譽，女子則須善於操持家務、織布有資格紋面。因為現在已無紋面的習俗，臉帶紋面的人漸漸凋零，簡玉英過世後，苗栗縣內僅餘柯菊蘭一位紋面國寶。根據《中央社》，花蓮縣另有3位紋面的原住民，2名太魯閣族、1名賽德克族。
紋面不只是美觀
泰雅族的紋面習俗以臉部為主，是其重要的文化。紋面除了可以做為泰雅族與其他族群區別的依據外，不同的紋面形式也能區別泰雅族內不同亞族與部落，有辨別上的實用功能。習慣上，泰雅族的男性會在前額與唇下刺青，而女性則刺於前額與兩頰。這項習慣在日據時期被禁止，從此漸漸失傳。
紋面還是一項成年禮，男性要有出草、補獵大型動物等經驗才有資格紋面，最早期要獲得刺青的資格非出草取人首級不可，但後來標準逐漸放寬。女性則須織布、耕種技術成熟才能被施以紋面。而特別勇猛、斬首眾多的男性，或是織布技術特別好的女子，可以額外在手背、胸部等地方刺上特別的紋面，做為表彰。泰雅族藉由這種資格認證的方式，確保族人的戰鬥力與生產力。
古早泰雅族人十分迷信紋面，認為如果有人不紋面會帶來災禍，比如族人生病、死亡，尤其年長而不紋面者更觸霉頭。另外，與不紋面的女子結婚，不但不能生育，家族也會有禍害。因為這些迷信，以往部落裡若有人拒絕紋面，會引起族人的憤慨。
